domingo, 5 de junio de 2016


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viernes, 3 de junio de 2016

Sociedad y educación: la relación. Mi conclusión.

A lo largo del transcurso de esta asignatura he aprendido multitud de cosas que hasta el momento desconocía, en otras he podido profundizar más y he podido, también, saciar las necesidades que tenía respecto a esta materia. Pero realmente he podido conocer la relación que existe entre la educación y la sociedad. 

Educación y sociedad son dos conceptos estrechamente relacionados. La educación colabora en el crecimiento de la sociedad, y la sociedad contribuye a la educación del individuo. 

La educación del individuo se lleva a cabo en las escuelas y en las familias. El modelo para formar a las personas depende de la sociedad del momento. La educación es algo que está cambiando continuamente y si no se modifica, queda alejada de la sociedad. Actualmente vivimos en un mundo de la sociedad de la información y de la comunicación, y debemos adaptarnos a ello. 

No solo hay que educar en un mundo de tecnologías, también hay que formar a las personas para que aprendan a desenvolverse en el mundo que nos toca vivir, un mundo de nuevas tecnologías y transformaciones sociales. 

La educación es el motor que impulsa el desarrollo de toda sociedad. No puede existir una buena sociedad sin una buena educación. Ambas, también, forman el carácter del individuo, puesto que forman la personalidad de cada uno de nosotros. Esta claro que una depende de la otra. 

La educación actual tiende a formar al hombre para que participe en la vida comunitaria sin tener en cuenta sus propias características. La educación, también, es importante para formar una sociedad mas solidaria, comprometedora, democrática y con una actitud progresista. Además, participa en la vida y el crecimiento de la sociedad.

La educación es la base de la sociedad, y la sociedad debería ser la base de la educación. 





Sociedad de la Información y Sociedad del Conocimiento

El auge de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación ha creado nuevas condiciones para la aparición de sociedades del conocimiento. La sociedad mundial de la información  sólo cobrará su verdadero sentido si se convierte en un medio al servicio de un fin más elevado y deseable: la construcción a nivel mundial de sociedades del conocimiento que sean fuentes de desarrollo para todos, y sobre todo para los países menos adelantados. 

Entendemos por Sociedad de la Información  el gran desarrollo o impacto masivo que los medios de comunicación y las nuevas tecnologías de la información de la comunicación, están produciendo en la vida social y cotidiana del hombre.

Con la aparición de Internet muchos expertos y teóricos de las ciencias humanas y sociales, y sobre todo con la aparición de la comunicación e información, plantean que con esta innovadora tecnología comunicativa no sólo ha nacido una nueva organización de la sociedad sino que, también, la sociedad se encuentran en una nueva época o sistema histórico del ser humano. 


Durante los treinta últimos años, se ha hablado, y se habla actualmente, de la revolución de la información y de la comunicación de la sociedad post-industrial, que afecta todos los ámbitos del ser humano como el trabajo y el hogar, las relaciones interpersonales, familiares o sociales, las formas de convivencia y entretenimiento, la educación y la cultura, la economía y la política, etc.

Desde hace mucho tiempo, el acceso cada vez mayor de la población al uso de las tecnologías de la información y comunicación, se ha convertido para diversos representantes gubernamentales, líderes de opinión o ciudadanos comunes, en un hecho fundamental que puede explicar ciertos logros de los sistemas políticos actuales en el desarrollo social o económico.  Desde este punto de vista tal vez sería bueno conocer realmente su verdadero impacto y alcance frente a  la llamada brecha digital o fractura numérica entre países o regiones económicamente ricas y pobres.

Aunque las iniciativas internacionales y las buenas intenciones gubernamentales para colmar la brecha digital entre países ricos y pobres, creada a raíz de la difusión de las TICs son numerosas, ha llegado el momento de movilizar a nivel mundial recursos e inversiones en beneficio de toda la humanidad. Se han sugerido además, algunos puntos de referencia para las medidas que se han de adoptar como los siguientes: 
  • En 2010 todas las aldeas habrán de estar conectadas y en 2015 éstas deberán contar con puntos de acceso comunitarios.
  • En 2005 todas las universidades, en 2010 todas las escuelas secundarias y en 2015 todas las escuelas primarias, habrán de estar conectadas.
  • En 2005 todos los hospitales y en 2010 todos los centros de salud habrán de estar conectados.
  • En 2010 el 90% de la población mundial estará abarcada por la cobertura inalámbrica y en 2015 el porcentaje será del 100%.
  • En 2005 todos los departamentos de gobierno central tendrán un sitio web y una dirección electrónica y en 2010 gozarán de esas instalaciones todos los departamentos de los gobiernos locales.
Se requieren grandes compromisos políticos para la creación de una Sociedad Mundial de la Información, y su éxito depende de un alto nivel de participación y compromiso de las organizaciones internacionales, de todos los sectores públicos y privados, de la sociedad civil a través de organismos sociales no gubernamentales, pero sobre todo se necesita adoptar metas realistas y la adopción de medidas concretas, como las siguientes acciones básicas:
  • Inclusión de las tecnologías de la información y la comunicación como aspecto del desarrollo social y económico de los países y para una mejor gobernación mundial. 
  • Promoción de la diversidad cultural y lingüística, el contenido local y el desarrollo de los medios de comunicación. 
  • Constitución de capacidades humanas. Resulta importante preparar estrategias de constitución de capacidades ambiciosas y completas, que permitan que las personas adquieran los conocimientos especializados necesarios para aprovechar las ventajas de la sociedad de la información. 
  • Promoción de oportunidades digitales, ampliando el acceso y la conectividad, así como desarrollando infraestructura. Los progresos que se han logrado en el marco de las TIC brindan una posibilidad única para servirse del efecto multiplicador con el fin de ampliar el acceso y la participación de todas las comunidades y los grupos sociales, y mejorar así la calidad de sus vidas. 
  • Creación de un entorno político, jurídico y de reglamentación habilitador. Es necesario establecer un entorno transparente, abierto a la competencia y fiable para maximizar los beneficios económicos y sociales de las tecnologías de la información y la telecomunicación.
  • Forjar asociaciones y movilizar recursos en favor de la sociedad de la información: Establecer nuevas e innovadoras asociaciones entre una gran variedad de interesados tanto de carácter público como privado, establecer un orden de prioridades entre las tecnologías de la información y la comunicación, guiarla para prestar asistencia al desarrollo y fomentar la coordinación de iniciativas multilaterales y bilaterales. 
  • Promover la confianza y la seguridad en la utilización de las TIC. Es necesario generar confianza y seguridad en cuanto al uso de las TIC, si se desea que estas tecnologías se utilicen más ampliamente y con mayor fiabilidad. 
  • Proteger las libertades fundamentales. El desarrollo sin precedentes que han experimentado las TICs requiere adoptar más medidas para fortalecer el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales, en particular el derecho a la libertad de opinión y expresión.
Por lo tanto, si el acceso a la información es un derecho fundamental en la sociedad de la información, entonces es necesario que toda la humanidad tenga acceso a las ventajas y los derechos que surgen de ella.





Cuando hablamos de la Sociedad del Conocimiento, nos referimos al conjunto de transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales que parecen estar cambiando la base de nuestra sociedad. Uno de los fenómenos más importantes relacionados con estos cambios es la cada vez mayor presencia de los medios de comunicación electrónicos, audiovisuales y digitales. Este concepto nos permite hablar de una transformación sociotecnológica, puesto que todas las sociedades son el conocimiento, y en todas las sociedades conocidas, la información y el conocimiento han sido absolutamente decisivos

La Sociedad del Conocimiento, es una sociedad en la que las condiciones del procesamiento de la información y la construcción de conocimiento han sido alterados por transformaciones y procesos de cambio centrados en los diferentes usos de las tecnologías de la información y la comunicación.

La Sociedad del Conocimiento surge como consecuencia de los cambios que provocan en la sociedad una serie de innovaciones tecnológicas desarrolladas en tres sectores: la informática, las telecomunicaciones y los medios de comunicación. 

Un elemento central de las Sociedades del Conocimiento es la capacidad para identificar, producir, tratar, transformar, difundir y utilizar la información con vistas a crear los conocimientos necesarios para el desarrollo humano. El motor de la Sociedad del Conocimiento es Internet. Su modelo de red también es la estructura que mejor simboliza esta sociedad. 

Algunas transformaciones de la sociedad del conocimiento han sido: 
  • La globalización. Supone la aparición de una economía interconectada, donde las decisiones se toman a escala mundial y son ejecutadas localmente. 
  • Incremento de la productividad. A mediados del siglo pasado, más de un 60% de la población ocupada en Europa trabajaba en el sector agrícola. Hoy el sector agrícola ocupa menos del 5% de la población y su productividad es tal, que uno de los principales problemas con que los que se enfrenta Europa es el de sus excedentes. Un incremento similar de la productividad se está registrando en el sector secundario. 
  • El empleo. En EE.UU (país más avanzado en la Sociedad del Conocimiento), no sólo no se ha destruido el empleo, también se está importando mano de obra para el sector de la información. 
  • La competitividad. Del mismo modo que las empresas de electricidad tuvieron que adaptar sus estructuras y procesos a esta nueva manera de producir, ante la explosión de las tecnologías de la información y comunicación las empresas deben adaptarse a las nuevas formas de hacer las cosas a través de Internet.
Así, se ha generado un nuevo tipo de trabajador: el trabajador del conocimiento. El talento y la innovación de los empleados se convierte en uno de los factores críticos y las empresas deben estimular a sus trabajadores para que estos lo compartan con sus compañeros. A su vez, surge un nuevo contrato de trabajo, el cual valora y remunera a los trabajadores por su contribución al valor de la empresa.  

Otra consecuencia positiva de la sociedad del conocimiento será una mayor participación de los ciudadanos en la vida pública. En las democracias actuales, estamos acostumbrados a votar cada cuatro años y a olvidarnos de la política durante el resto del tiempo. La sociedad de la información hará posible un mejor conocimiento de los asuntos públicos y la existencia de mecanismos que permitan a los ciudadanos manifestar su opinión ante determinados asuntos.

La Sociedad del Conocimiento requiere de personas con habilidades y competencias acordes a las exigencias del nuevo escenario y por lo tanto, en este contexto también le está reclamando cambios a la escuela. La educación que conocemos es algo relativamente aburrido, que hacemos durante los primeros años de nuestra vida y de la que depende en gran medida lo que haremos el resto de nuestros días.  En la sociedad del conocimiento se adoptará un enfoque más dinámico en la educación. Esta se hará permanente, y no sólo por motivos profesionales, sino también a causa de la autorrealización. Lo realmente importante no será saber, sino saber aprender. Las habilidades y competencias que se requieren para la creación de nuevos conocimientos, como la solución de problemas, la comunicación, la colaboración, el es espíritu crítico y la expresión creativa deben considerarse dentro de los objetivos de planes de estudios. La escuela del siglo XXI necesita docentes que organicen procesos de aprendizaje, ayuden a los estudiantes a adquirir nuevas competencias cognitivas y estructurar situaciones en las que estos puedan aplicarlas.

Uno de los riesgos de la sociedad del conocimiento es la creación de una línea divisoria entre quienes tienen y los que no tienen acceso al conocimiento. Esta división puede ser mucho más peligrosa y difícil de evitar que la división entre quienes tienen y no tienen acceso a los bienes de consumo. Los gobiernos y la sociedad en su conjunto deben luchar por facilitar a todos el acceso a la información y la educación acerca de su empleo.
Vivimos en un momento de tanta aceleración que hemos cambiado nuestra noción del tiempo. Nos desesperamos por una espera de pocos segundos ante la pantalla, para realizar una operación o búsqueda que antes nos hubiera llevado horas.
La sociedad del conocimiento es algo imparable. La revolución que se ha producido es irreversible. 




Regina García López. Una historia de superación

Algo que me llamó mucho la atención del bloque de sociología fue la historia de Regina García López. Esta mujer nació en Valtravieso (Luarca), una población del municipio de Valdés en Asturias, el 10 de agosto de 1898.  Valtravieso era una pequeña aldea de 25 casas, en la que las familias que vivían allí se dedican al cultivo para su consumo. 
Con solo seis años, Regina sufrió un terrible acidente: una máquina le arrancó los dos brazos a la altura de los hombros. José García Fernández, un indiano con posesiones en la provincia Argentina de Tucumán, se enteró de la desgracia de Regina y pagó su educación en el Colegio del Asilo de Luarca. 
A los 17 años, Regina manifestó dos inquietudes: la igualdad de las mujeres y la educación de los niños. También manifestó una ambición: estudiar magisterio. Pero se vio obligada a abandonar el colegio y su única alternativa fue su reclusión en el Asilo de Luarca, donde terminaría sus días rodeada de ancianos y dementes. 
En su afán por no rendirse ante el futuro que le esperaba, empezó a ejercitar los pies y en unos meses, ya era capaz de escribir, coser y bordar con ellos. Cuando en el verano de 1918 el protector de Regina volvío a Luarca y vio sus avances, la llevó a Gijón a una fiesta de beneficencia presidida por la Infanta María Isabel Francisca de Borbón. "La asturianita", que así fue como la apodaron, comenzó a animar los festivales benéficos y los teatros de las villas de Asturias.  
Cuando Regina consiguió ahorrar una buena cantidad de dinero, regresó a Luarca y se dedicó a tareas filantrópicas que materializaron sus ideas de justicia social. En 1936 inició su proyecto "Selección" para escolarizar a todos las niñas y niños con altas capacidades. Se trataba de una asociación para la protección de los derechos del niño. 
Los fines fundamentales de Selección eran los siguientes:
  • Sostener el niño sano, instruirle y darle ejemplo.
  • Estimular a todos los ciudadanos para elevar el nivel de cultura, sin distinción de clases, sexo ni edad.
  • Alentar el espíritu de justicia al combatir la ignorancia.

Para recaudar fondos para los niños y niñas de Luarca consiguió un contrato en el teatro de la Zarzuela y viajó a Madrid el 13 de julio de 1936.
Cinco días después, con Regina alojada en la pensión Bellas Artes de la calle Alcalá, comenzó la Guerra Civil. Durante la Guerra Civil española fue encarcelada por los republicanos en abril de 1937, por negarse a cooperar con ellos en labores de espionaje y por ayudar a personas del otro bando.
Estuvo incomunicada durante 11 meses y fue recluida a la Sala Segunda de Psiquiatría del hospital provincial de Madrid el 1 de marzo de 1938. Permaneció allí junto a otras enfermas hasta el 1 de abril de 1939, cuando fue liberada.
La libertad le duró poco. Un día fue al cine y terminada la película, a los acordes del himno nacional, todos los espectadores se pusieron en pie y levantaron el brazo. En ese momento, y, ante la exigencia de que levantase el brazo como los demás, contestó: “Yo no levanto el brazo ni al mismísimo Franco, aunque me mate”. Por esta razón volvió a ser encarcelada, en esta ocasión por los franquistas.
De nuevo se le ofreció trabajar para los Servicios Secretos, pero en este caso en el bando contrario, a lo que Regina se negó de nuevo. En la cárcel, Regina se dedicó a enseñar a las reclusas. Pero Regina se encontraba cada vez más cansada y los músculos no le respondían cuando intentaba escribir. Era el comienzo de una enfermedad grave. Le diagnosticarón tifus exantemático (enfermedad infecciosa producida por una bacteria y transmitida por los piojos). Regina murió en la cárcel el 22 de mayo de 1942, sin haber quedado claras las causas de su muerte.
Considero a Regina como un ejemplo a seguir, de superación y lucha. Pese a los obstáculos que se encontraba por el camino, tuvo la oportunidad de recorrer el mundo, enamorarse y ser madre y poder demostrarle a todo el mundo que podía hacer mucho más que comer, dormir y rezar aunque perdiera sus brazos. 

Los conflictos armados en Siria

Hoy en día todavía existen muchos países que no respetan los derechos, tanto humanos como de los niños, fundamentales. En los últimos seis años, ha habido un aumento del 70% de países que plantean un riesgo extremo para los derechos humanos. Siria es el país que menos respeta los derechos humanos y los derechos de los niños. 

En 2015, el conflicto armado de Siria entraba en su quinto año y las cifras de sus consecuencias eran devastadoras: 220.000 muertos, 11 millones de desplazados, 3,9 millones de refugiados y 12,2 millones de personas que dependen de la ayuda humanitaria para poder vivir. 

La Guerra Civil Siria, fue fruto de las tensiones políticas-sociales que estallaron en Siria dentro del contexto de las "Primaveras Árabes" (levantamientos populares que a comienzos de 2011 se alzaron contra los gobiernos autoritarios de varios países del norte de África y Oriente Medio). La sublevación de una parte de la población siria contra el gobierno dictatorial de Bashar al-Assad y el partido Ba'ath (tras el arresto y tortura de unos adolescentes que pintaron en la pared de su escuela: "Es tu turno, Doctor", en referencia a Asad que es oftalmólogo),progresivamente se fue convirtiendo en una guerra civil, en la que participaron muchos países extranjeros con intereses en la zona y en la que ninguno de los bandos parecía tener fuerza para imponerse y poner fin a la guerra. 



Como se ha mencionado anteriormente, las Primaveras Árabes son el origen de la desestabilización en Siria. A comienzos del 2011, comenzaron las protestas contra el corrupto gobierno sirio, presidido por Bashar al-Asad. Estas protestas, al principio, no tuvieron mucho éxito y parecía que Siria se libraría de los movimientos violentos que sacudían Egipto, Túnez o libia. Pero a partir del 15 de marzo de 2011 la situación empeoró, las protestas juveniles coordinadas a través de las redes sociales de internet, se hicieron más fuertes afectando a las principales ciudades del país, en especial a Deraa (cuna de la rebelión). Los choques entre manifestantes y policías cada vez eran más violentos. 

El 20 de marzo de 2011, miles de personas salieron en Deraa para protestar de nuevo contra el gobierno con las consignas “Dios, Siria, libertad”, “derrocar al régimen” o “acabar con la corrupción”… La pacifica protesta acabó se convirtó en una revuelta que acabo con el incendio del Palacio de Justicia, la sede del partido oficialista Baath en la ciudad y el edificio de la empresa telefónica Syriatel, propiedad de un primo del presidente al-Asad. El gobierno sirio decidió reaccionar con mano dura y ordenó a la policía usar fuego real, lo que ocasionó un muerto y varios heridos entre los manifestantes. La dura represión del gobierno se incrementó en los días siguientes, aumentando el número de muertos y detenidos, lo que hizo que los ánimos entre los opositores al régimen aumentaran. A finales de abril, el gobierno tuvo que desplegar al ejército para tratar de sofocar la insurrección popular. Varios militares, descontentos con la sangrienta represión del régimen, se pasaron al lado de los rebeldes y éstos, a su vez comenzaron a armarse, asaltando comisarías y cuarteles de policía.
El 31 de julio de 2011, un grupo de militares desertores crea el Ejército Sirio Libre, también conocido como Movimiento de Oficiales Libres, comandado por el coronel Riyad Mousa al-Asaad y, con el supuesto objetivo de proteger a la población civil de la represión del régimen mediante el uso de las armas. 
A la formación del Ejército Sirio Libre, siguió la formación del Consejo Nacional Sirio, el 23 de agosto de 2011, un órgano encargado de representar políticamente a la oposición siria, y que permite que las diferentes facciones rebeldes puedan hablar con una sola voz ante la comunidad internacional.
En septiembre, el Ejército Sirio Libre comenzó a avanzar hacia las provincias del norte, con objeto de asegurarse el dominio de la frontera con Turquía, un movimiento estratégico que les permitiría poder aprovisionarse de armas, municiones y suministros médicos. Convirtiéndose así en un duro hueso de roer para las fuerzas de Bashar al-Asad. La Guerra Civil era ya un hecho.
Estados Unidos y sus aliados europeos vieron las Primaveras Árabes como una gran oportunidad, para poder abrir nuevos mercados económicos y además obtener nuevos aliados con los que fortalecer su posición en una zona conflictiva, pero de suma importancia estratégica.
Por ello, apoyaron a los rebeldes en la mayoría de países. Este apoyo fue principalmente político, pero en algunos casos llego a ser también milita proporcionando armas, suministros y asesores militares a los rebeldes, con lo cual, se aseguraban una rápida victoria de éstos. En Libia la jugada salió bastante mal, convirtiéndose a raíz de las Primaveras Árabes en un Estado Fallido donde las diversas tribus luchan por el poder. En Egipto, las potencias occidentales, asustadas por el aspecto que tomaba el gobierno democrático de los Hermanos Musulmanes, basado en el radicalismo islámico, tuvieron que dar marcha atrás, apoyando, aunque no abiertamente, el golpe de estado de julio de 2013 con el que los militares retomaban el poder sobre el país (aunque bajo la apariencia de reinstaurar la democracia).
En el caso de Siria, el apoyo de EEUU y Europa a los rebeldes, fue, y aun es, unánime. Esto se debe a varios motivos. Estratégicamente, un cambio de gobierno en Siria, fortalecería enormemente la posición estratégica de EEUU, y sus aliados, en Oriente Medio y al mismo tiempo debilitaría la de su mayor rival Rusia. El régimen de al-Assad es el principal aliado de Rusia en Oriente Medio, y además alberga, en la localidad de Tartús, la única base naval rusa en el Mediterráneo. Por ello el establecimiento de un régimen democrático y proccidental en Siria sería el fin para la presencia rusa en la zona. Por otro lado, una Siria sunní podría formar un bloque, junto a Irak y Arabia Saudí, que detuviera la expansión de los chiítas, que tienen su principal bastión en el vecino Irán, por la región. Además de servir para frenar a Irán, una Siria proccidental dejaría de ser una amenaza para el principal aliado de EEUU en la región: Israel. Un nuevo gobierno en Siria podría significar el fin de las intromisiones sirias en la política interna del Líbano.
Con todas estas razones, no es de extrañar que desde un principio EEUU, aprovisione a los rebeldes con armas modernas, municiones y suministros médicos, además de proporcionarles dinero, y enviar expertos militares para que entrenen a sus tropas. Además de este importante apoyo, el gobierno de Barak Obama estuvo tentado de intervenir militarmente en Siria, con la excusa de que el régimen poseía armas de destrucción masiva (en este caso, además era verdad). Sin embargo, el apoyo de Rusia a Bashar al-Assad, la decisión final de éste de librarse de su arsenal de armas químicas, y el miedo a convertir Siria en un nuevo Irak, la tumba de varios miles de soldados norteamericanos, echaron a perder este proyecto de invasión.
En contrapartida a este apoyo a los rebeldes, Rusia se ha encargado de suministrar armas, municiones y sus propios especialistas militares al régimen de al-Assad. 
El riesgo de que la Guerra de Siria se extienda a más países de la región, como el Líbano o Iraq, parece hoy contenido, pero sigue estando latente. En especial, dada la intervención de fuerzas foráneas en Siria como Hezbollah o el Estado Islámico.
Hezbollah o “el Partido de Allah”, es una organización paramilitar libanesa, que en un principio surgió para combatir la intervención israelí en el Líbano, en 1982. Este grupo se nutre principalmente de militantes chiitas del sur del país, y su creación es en parte también obra de Irán, que desde un principio los entrenó, financió y proveyó de armas. Otro de sus principales aliados en la lucha contra Israel en el Líbano fue precisamente Siria, cuyos soldados llevaban intervenido en la guerra civil de éste país desde 1976.
Para hacer honor a esta alianza, y acusando a los rebeldes sirios de ser marionetas de EEUU e Israel, en octubre de 2012, Hezbollah decidió intervenir militarmente en la guerra para apoyar el régimen de al-Assad, enviando al país entre 3.000 y 7.000 combatientes. Los milicianos de Hezbollah han estado combatiendo desde entonces contra el Ejercito Libre Sirio en la zona fronteriza con el Líbano, en los alrededores de la ciudad de Al-Qusayr. Precisamente, la ayuda de Hezbollah permitió al ejército sirio retomar esta localidad, de vital importancia estratégica, en junio de 2013, tras una batalla contra los rebeldes. La posesión de esta ciudad permite al ejército sirio reabrir las vías de comunicación entre Homs y Damasco, accediendo así al Mediterráneo y a los suministros de la base rusa en el puerto de Tartous
A todos los males de la guerra civil, Siria ha de sumar la invasión de los radicales islámicos del autodenominado Estado Islámico (ISIS). Este movimiento radical, aliado de la organización terrorista Al Qaeda, surge en Irak, en 2006. En un principio se nutre de combatientes extranjeros que acuden al país para combatir la invasión estadounidense y de antiguos militantes de la organización terrorista Ansar al Islam, formada principalmente por salafistas (ultraconservadores sunníes) provenientes del Kurdistán iraquí. Tras una violenta lucha contra EEUU y las autoridades iraquíes, el grupo perderá importancia progresivamente. Sin embargo, la llegada, en 2010, de un nuevo líder, Abu Bakr al-Baghdadi, cambiará todo. A partir de entonces, el grupo reiniciará su campaña terrorista en Irak y además se extendió por el norte de Siria, aprovechando la debilidad de las fuerzas de al-Assad.
En abril de 2013 el grupo proclamará la creación del “Estado Islámico de Irak y el Levante”. Un año después, en junio de 2014, coincidiendo con la captura del norte de Irak, su líder se proclamó  Califa de este nuevo estado terrorista.
Hasta la fecha, y según cifras de Amnistía Internacional, la Guerra de Siria ha ocasionado cerca de 250.000 muertos y 11,6 millones de desplazados, de los que cerca de 4 millones son refugiados que buscan asilo en otros países.
Además, muchas zonas de Siria sufren hambrunas y graves epidemias, ante la falta de recursos médicos o de una mínima infraestructura. La ausencia de seguridad ha generado además una verdadera oleada de robos, secuestros y agresiones sexuales. 
Aparte de estos delitos, ambos bandos han cometido graves crímenes de guerra contra prisioneros y población civil. El régimen de al-Assad es acusado de torturar y matar a cerca de 11.000 rebeldes presos, de asesinar a cerca de 600 personas encargadas de la asistencia médica y sanitaria en zonas rebeldes, y de bombardear a sabiendas zonas ocupadas por civiles con objeto de causar terror entre los simpatizantes de los rebeldes, causando cerca de 9.000 muertos.
Los rebeldes por su parte también han torturado y ejecutado a centenares de soldados, policías y partidarios del régimen. Siendo mundialmente famoso el caso del comandante rebelde Abu Sakkar, que se grabó en video mientras arrancaba y devoraba el corazón de un soldado enemigo. Además, se acusa al bando rebelde de reclutar niños como soldados.
Con todo esto, podemos llegar a la conclusión de que debido al conflicto armado en Siria, muchas mujeres y hombres, y también los niños han perdido los derechos que les corresponden solo por el hecho de ser personas. El Estado Islámico es una de las mayores amenazas para la seguridad, no solo de Siria, sino del Mundo. Su propaganda en Internet atrae a su causa a miles de jóvenes de todo el Mundo, incluida Europa, los cuales, un día pueden retornar a sus países de origen reconvertidos en terroristas. 





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Los derechos humanos y derechos de los niños.

Hoy en día encontramos muchos países que no respetan los derechos humanos, e inclusive los derechos de los niños fundamentales. En los últimos seis años, nos encontramos con que el mundo ha sido testigo de un aumento del 70% en número de países que plantean un riesgo extremo para los derechos tanto humanos como de los niños.  

Por derechos humanos entendemos aquellos derechos que son esenciales para todos los seres humanos sin distinción de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen étnico, color, religión, lengua u otra condición. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. El avance de uno facilita el avance de los demás, pero de la misma forma, la privación de un derecho afecta negativamente al resto. 

El derecho internacional de los derechos humanos, establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada manera en otras situaciones, con el fin de promover y proteger los derechos humanos y libertades fundamentales de las personas. 

El principio de universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio se ha renovado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. Por ejemplo, en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en 1993 en Viena, se dispuso que todos los Estados tenían la obligación de promover y proteger todos los derechos humanos y libertades fundamentales, independientemente de los sistemas políticos, económicos y culturales. 

Todos los Estados han fortalecido al menos uno de los principales tratados de los derechos humanos, mostrando el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir. Algunas normas fundamentales de los derechos humanos poseen protección universal. 

Los derechos humanos no deben suprimirse salvo en determinadas situaciones y según las debidas garantías procesales, es decir, son inalienables. Pongamos un ejemplo: a una persona que ha cometido un delito, se la puede restringir el derecho a la libertad si el tribunal de justicia determina que es culpable. 

La no discriminación es un principio transversal de los derechos humanos. Está presente en todos los tratados de derechos humanos y es el tema central de algunas convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la mujer. El principio de no discriminación se aplica a todas las personas en relación con todos los derechos humanos y libertados, y prohíbe la discriminación de sexo, raza, color...

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y deberes, en justicia del derecho internacional de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos se refiere a que el Estado debe abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos o limitarlos. La obligación de protegerlos reclama que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. Y la obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. Al igual que debemos respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás. 

Por derechos del niño entendemos aquel conjunto de normas jurídicas que protegen a las personas hasta determinada edad. Todos y cada uno de los derechos de la infancia son inalienables e irrenunciables, por lo que ninguna persona puede vulnerarlos o desconocerlos. Varios documentos consagran los derechos de la infancia en el ámbito internacional, entre ellos la Declaración de los Derechos del Niño y la Convención sobre los Derechos del Niño. 

La Convención sobre los Derechos del Niño aportó una nueva visión, que antes no existía, de los niños como sujetos de derechos. Los derechos de la infancia se basan en cuatro principios:
  • La no discriminación.
  • El interés superior del niño: cualquier decisión, ley o política que pueda afectar a la infancia tiene que tener en cuenta qué es lo mejor para el niño.
  • El derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo.
  • La participación: los menores de edad tienen derecho a ser consultados sobre las situaciones que les afecten y a que sus opiniones sean tenidas en cuenta. 


Respecto a los derechos del niño en el ámbito familiar, el artículo 19 de la Convención señala que el Estado tiene la obligación de proteger a los niños de todas las formas de malos tratos llevado a cabo por padres, madres o cualquier otra persona. Hasta día de hoy, 14 son los países que han prohibido expresamente el castigo físico dentro de la familia, 12 de ellos después de haber firmado la Convención. En España, se ha modificado el Código Civil para que no se contemple la posibilidad de que niñas y niños puedan ser golpeados por cualquier persona. 
En el ámbito educativo, la Convención compromete a los gobiernos a impartir educación obligatoria y gratuita a todos lo niños. En España, en 1990, se amplió la edad de escolarización hasta los 16 años y recientemente, se ha extendido la educación gratuita a los niños de entre 3 y 6 años. 
En el ámbito social, en el caso de que las famillias no sean capaces de cuidar y proteger a sus hijos o no dispongan de medios para hacerlo, los gobiernos tienen la responsabilidad de ayudarles o de ocuparse de los niños, buscándoles familia de adopción o acogimiento o una institución adecuada. En España, la Ley de Protección Jurídica del Menor de 1996 establece los procedimientos para que estos procesos se hagan teniendo en cuenta el interés de la niña o del niño. 
Finalmente decir que, pienso que debemos partir del principio de que todos los derechos son fundamentales y no debemos establecer ningún tipo de jerarquía entre ellos, pues haciéndolo así estaremos cometiendo grandes violaciones contra alguno de ellos. Es imposible imaginar una vida digna, sin disfrutar de los derechos y no respetarlos supone atentar con la dignidad humana. No es necesario de que se nos repita constantemente que todos los seres humanos somos iguales, porque ya lo sabemos, pero debemos ser conscientes de que toda la situación de injusticia y desigualdad puede cambiar si realmente ponemos empeño en ello. 




jueves, 2 de junio de 2016

La educación inclusiva

La UNESCO define la educación inclusiva de la siguiente forma: " La inclusión se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y modificaciones de contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niños/as del rango de edad apropiado". 

De forma más concreta, se trata de una educación en la que todos los niños/as y jóvenes con discapacidad o dificultades y sin ellas, aprendan juntos en las diferentes instituciones educativas (preescolar, colegio, secundaria, universidades...) con un área de soporte apropiado. 
La educación inclusiva se basa en el principio de que cada niño/a tiene características, intereses, capacidades y necesidades de aprendizaje diferentes y los sistemas y programas educativos deben estar diseñados para ellos. Por lo que podemos decir que, la educación inclusiva tiene como objetivo prestar una atención educativa que favorezca al máximo el desarrollo de todo el alumnado y la unión de todos los miembros de la comunidad. 

La comunidad educativa de la educación inclusiva está formada por todas las personas que tienen relación con un centro educativo: alumnos, profesores, familias, otros profesionales que trabajen en el centro, la administración educativa y local y las organizaciones sociales. Todos ellos colaboran para ofrecer una educación de calidad y garantizar igualdad de oportunidades a todas las personas. 

La educación inclusiva se guía por los siguientes principios: 
  • La escuela debe educar en el respeto de los Derechos Humanos y para hacerlo debe organizarse y funcionar de acuerdo con valores y principios democráticos.
  • Todos los miembros de la comunidad educativa colaboran para facilitar el desarrollo personal y profesional individual, a la que vez que potencian el desarrollo y la cohesión entre los iguales y con otros miembros de la comunidad. 
  • La diversidad de las personas que forman la comunidad educativa se considera un hecho valioso que contribuye a enriquecer a todo el grupo y favorecer la independencia y la cohesión social.
  • Se busca el equilibrio y la excelencia para todos los alumnos y se reconoce su derecho a compartir un entorno educativo común en el que cada persona sea valorada por igual.
  • La atención educativa va dirigida a la mejora del aprendizaje de todo el alumnado, por tanto, debe estar adaptada a las características de cada uno.
  • La necesidad educativa se produce cuando la oferta educativa no satisface las necesidades individuales. Por consecuencia, la inclusión implica identificar y minimizar las dificultades de aprendizaje y la participación y maximizar los recursos de atención educativa en ambos procesos.
La exclusión social y educativa son fenómenos crecientes en muchos países del mundo y objeto de preocupación de las políticas públicas, especialmente en América Latina, que se caracteriza por ser la región más desigual del mundo.

Junto al desafío de la superación de las desigualdades, también está pendiente la solución del problema de exclusión social, política y cultural de gran parte de la población, sobre todo en los pueblos originarios y afrodescendientes. El creciente reconocimiento de sus derechos está dando lugar a una progresiva organización de los movimientos de los pueblos originarios que reclaman políticas públicas que consideren la diversidad cultural y lingüística y que garanticen sus derechos. 

Todos sabemos que la educación es una herramienta muy poderosa para poder avanzar hacia sociedades más inclusivas y democráticas, pero eso no es suficiente. Pese a todos los esfuerzos realizados, los sistemas educativos no están consiguiendo compensar las desigualdades de origen de los estudiantes ni ser una ayuda de movilidad social. 
La exclusión en educación no solo afecta a quienes están fuera de la escuela, porque nunca han accedido a ella o la han abandonado, también afecta a quienes estando escolarizados son discriminados por su etnia, género, discapacidades o situaciones de vida. 

Normalmente, solemos asociar el concepto de inclusión o de educación inclusiva a los estudiantes con discapacidades o NEE (necesidades educativas especiales) o a quienes viven en contextos de pobreza, aunque progresivamente se está dando un enfoque más amplio admitiéndola como un medio para lograr un acceso igualitario a una educación de calidad, sin ningún tipo de discriminación. 

Los receptores de las políticas de inclusión varían de un país a otro. Los más frecuentes son los niños y niñas con discapacidad, poblaciones indígenas y afrodescendientes, desplazados por la violencia, poblaciones rurales aisladas o estudiantes que abandonaron el sistema educativo. 

La educación de la primara infancia ha tenido avances consoladores, siendo la región de los países en desarrollo la que muestra mayores progresos. Casi todos los países cuentan con políticas o planes integrales de la primera infancia. Existe una mayor institucionalidad de este nivel educativa y una tendencia a incluir uno o dos años (siendo tres en México) de la educación infantil dentro de la educación obligatoria, o a universalizar el acceso en las edades de 4-5 años. 

La ampliación de la educación de los 3 a los 6 años ha sido muy notable, pero siguen persistiendo desigualdades en el acceso y la calidad de los servicios que se brindan a los grupos en situaciones de desventaja. 

Los avances en el acceso a la educación no han ido acompañados de medidas afectivas para que todos los estudiantes realicen trayectorias educativas satisfactorias y concluyan los años de educación obligatoria que hay establecidos en cada país. 

Hay que destacar el hecho de que no todos los excluidos son igualmente visibles. Por ejemplo, es notoria la falta de información que existe respecto a alumnos con discapacidad, y se estima que son los más excluidos de la educación, sobre todo aquellos con discapacidades más severas o discapacidades múltiples. 

Para finalizar decir que, la educación inclusiva es un derecho y no un privilegio, puesto que es una aproximación estratégica diseñada para facilitar el aprendizaje para todos los niños y jóvenes. Esta educación hace referencia a unas metas comunes para poder disminuir y superar todo tipo de exclusión desde una perspectiva del derecho humano a una educación.